离风明薇迟产，有人了解鱼玄机没介绍给我她的诗词吧

本文目录一览

1，有人了解鱼玄机没介绍给我她的诗词吧
2，人道维危天道维微是什么意思
3，黄历中九星宿名值日六曜是日命禄什么意思
4，鱼玄机的诗词有哪些
5，小学一至六年级人教版教材学过的古诗词
6，中国李氏班辈彦永

1，有人了解鱼玄机没介绍给我她的诗词吧

鱼玄机-鱼玄机与温庭筠　　鱼幼薇的才华引起了当时名满京华的大诗人温庭筠的关注，于是在暮春的一个午后，专程慕名寻访鱼幼薇。在平康里附近的一所破旧的小院中找到了鱼家。平康里位于长安的东南角，是当时娼妓云集之地，因这时鱼父已经谢世，鱼家母女只能住在这里，靠着给附近青楼娼家作些针线和浆洗的活儿来勉强维持生活。就在低矮阴暗的鱼家院落中，温庭筠见到了这位女诗童，鱼幼薇虽然还不满十三岁，但生得活泼灵秀，纤眉大眼，肌肤白嫩，俨然一派小美人风韵。温庭筠深感这小姑娘生活的环境与她的天资是多么不相称，不由得油然而生怜爱之情。　　温庭筠委婉地说明了自己的来意，并请小幼薇即兴赋诗一首，想试探一下她的才情，看是否名过其实。小幼薇显得十分落落大方，毫无拘促为难的模样，她请客人入座后，站在一旁，扑闪着大眼睛静待这位久闻大名的大诗人出题。温庭筠想起来时路上，正遇柳絮飞舞，拂人面颊之景，于是写下了“江边柳“三字为题。鱼幼薇以手托腮，略作沉思，一会儿，便在一张花笺上飞快地写下一首诗，双手捧给温庭筠评阅，诗是这样写的：　　翠色连荒岸，烟姿入远楼；　　影铺春水面，花落钓人头。　　根老藏鱼窟，枝底系客舟；　　萧萧风雨夜，惊梦复添愁。　　温庭筠反复吟读着诗句，觉得不论是遣词用语，平仄音韵，还是意境诗情，都属难得一见的上乘之作。这样的诗瞬间出自一个小姑娘之手，不能不让这位才华卓绝的大诗人叹服。从此，温庭筠经常出人鱼家。为小幼薇指点诗作，似乎成为了她的老师，不仅不收学费，反而不时地帮衬着鱼家，他与幼薇的关系，既象师生，又象父女、朋友。　　不久之后，温庭筠离开长安，远去了襄阳任刺史徐简的幕僚。秋凉叶落时节，鱼幼薇思念远方的故人，写下一首五言律诗“遥寄飞卿”：　　阶砌乱蛩鸣，庭柯烟雾清；　　月中邻乐响，楼上远日明。　　枕簟凉风著，谣琴寄恨生；　　稽君懒书礼，底物慰秋情？　　飞卿是温庭筠的字，他才情非凡，面貌却奇丑，时人因称之“温钟馗”。也许是年龄相差悬殊，也许是自惭形秽，温庭筠虽然对鱼幼薇十分怜爱，但一直把感情控制在师生或朋友的界限内，不敢再向前跨越上步。而情窦初开的鱼幼薇，早已把一颗春心暗系在老师身上，温庭筠离开后，她第一次借诗句遮遮掩掩吐露了她寂寞相思的心声。不见雁传回音，转眼秋去冬来，梧桐叶落，冬夜萧索，鱼幼薇又写出“冬夜寄温飞卿”的诗。　　苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾；　　满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。　　疏散未闻终随愿，盛衰空见本来心；　　幽栖莫定梧桐树，暮雀啾啾空绕林。　　少女的幽怨如泣如诉，心明如镜的温庭筠哪能不解她的心思？倘若他报以柔情万种的诗句，鱼幼薇也许就成了温夫人，但他思前想后，仍抱定以前的原则，不敢跨出那神圣的一步。　　唐懿宗咸通元年，温庭筠回到了长安，想趁新皇初立之际在仕途上找到新的发展。两年多不见，鱼幼薇已是亭亭玉立、明艳照人的及笄少女了，他们依旧以师生关系来往。　　一日无事，师生两人相偕到城南风光秀丽的崇贞观中游览，正碰到一群新科进士争相在观壁上题诗留名，他们春风满面，意气风发，令一旁的鱼幼薇羡慕不已。待他们题　　完后，鱼幼薇也满怀感慨地悄悄题下一首七绝：　　云峰满月放春睛，历历银钩指下生；　　自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。　　这首诗前两句气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志；后两句笔锋一转，却恨自己生为女儿身，空有满腹才情，却无法与须眉男子一争长短，只有无奈空羡！参考资料： http://www.hudong.com/wiki/%E9%B1%BC%E7%8E%84%E6%9C%BA

晕，我摘录她诗歌竟提醒包含政治敏感词~~~~~你去百度一下吧，百度百科里面介绍了她的生平，也收纳了她的所有现存诗歌。

有人了解鱼玄机没介绍给我她的诗词吧

2，人道维危天道维微是什么意思

人道惟危天道唯微吧，摆渡来的，你可以看一下。 “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有所记载，《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注，称：“《道经》曰：人心之危．道心之傲。危微之几，惟明君子而后能知之。”据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。一人心惟危 “人心惟危”可以有多种理解与解释，至少可从以下三方面来体会其内涵。首先，“危”之古字形（小彖），上面是人，中间是山崖，下面是腿骨节形状，寓意临高而危，包含有危险的意思。李□先生曾有这样的分析：“人之病疼各别，或在声色，或在货利，或在名高，一切胜心、妒心、悭心、吝心、人我心、是非心，种种受病，不一而足。”（《二曲集》，中华书局1996年版：第2页）如是可以反映出人心之凶险。其次，“危”宇包含着“危机”的意思，作为对危机的理解，其中有危险，同时具有机会。禅门有言：“生死事大，异常迅速。”人之生命有限，若是不能在有生之年体会与觉悟生命的意义，那么确实是一种莫大的危机；但若是能够视透这种危机，一旦明了了生死，那么自是危中的机会了。印度诗人泰戈尔曾经在其诗中表达愿望：让我死了再死，来体会这生的意义。美国心理学家埃利希·弗洛姆也曾有同样的感叹：让我生了再生，来参悟这生死不解之谜。类似的表白很能使人联想到一种绝地逢生的意境，也算是一种对“人心之危”的理解吧。再者，汉字的“危”亦包含着一种”危惧”，如“人人自危”之说。《诗经·小□》有：“战战兢兢，如临探渊，如履薄冰”；老子在其《道德经·十五章》形容古之善为道者时称其为：“豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻。”实际上，危惧中包含着一种警戒，如乾卦之九三：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”朱熹注曰：（乾之九三）“重刚不中，居下之上，乃危地也。”然而，君子占之，能忧惧如是，则虽处危地而无咎也。二道心惟微 “道心”乃天地自然之心，可译为英文的the heart of nature。《易经·复卦·彖》中有言，“复，其见天地之心乎”。观复之卦象，朱熹曾感叹：积阴之下一阳复生，天地生物之心几于灭息，而至此乃复可见。朱熹评论说：“在人则为静极而动，恶极而善，本心几息而复见之端也。”对此，邵子有诗为证：“冬至于之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。玄酒味方淡，太音声正希。此言如不信，更请问包羲。”（朱熹注《周易》，上海古籍出版社1996年版：第70页）程颐亦有类似的评论：“一阳复于下，乃天地自然之心也。先儒皆以静为见天地之心，盖不知动之端乃天地之心也，非知道者孰能识之。”（《周易折中·卷九·彖上传》）道心之微妙，也可从《道德经》中得以引证：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其中有信。”（《道德经 ·二十一章》）道之玄妙，也衬托出道心之微妙。于是，这里就有了“以心观心”的妙用，以达到心性融合惟精惟一的境地。《大学》作为后代儒学入门经典，开宗明义儒家思想的三种基本纲领：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”实际上，“明明德”也即阐发微妙灵明的本心；得道之心本与万物融为一体，彼此不分你我，这也就是“亲民”的内涵；道心本来自善，而不自有其善，也便是“止至善”。对于“道心惟微”的体验，李□先生还曾有这样一番精妙的描述与发挥：“胸次悠然，一味养虚，以心观心，务使一念不生。久之，自虚室生白，天趣流盎，彻首彻尾，涣然莹然，性如朗月，心若澄水，身体轻松，浑是虚灵。秦镜朗月，不足以喻其明；江汉秋阳，不足以拟其皓。行且微尘六合，瞬息千古．区区语言文字，曾何足云。即有时不得不言，或见之语言文字，则流于既溢，发于自然；不烦苦思，不费安排，言言天机，字字性灵，融透爽快，人已咸惬矣。”（《二曲集》中华书局 1993年版：第145页）以心观心，心性统一，犹如无极而太极，阴阳乾坤之变化，也便是这“人心惟危，道心惟微”的意境与内涵了。

人道维危天道维微是什么意思

3，黄历中九星宿名值日六曜是日命禄什么意思

一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫人间万事，有吉有凶，均可以用九星推知。以下为吉凶应验影响事项，（必应一事，或应数事，快者半年即验，至迟十二年必验，因为十二年中，必有一年太岁临到吉方，或太岁临到凶方，故必应验）一白：五行属水一白水先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿，号为（文昌），其色白；士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第一吉神。一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海，紫白诀云：「一白为官星之应，主宰文章。」一白水，於身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应的病变；玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫，遗精泄血。」玄机赋云：「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云：「以象推星，水欹斜兮失志。」二黑：五行属土二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为（病符），其色黑；玄机赋云：「巨入艮坤，田连阡陌。」当旺时发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉经云：「坤山坤向水流坤，富贵永无休。」须配合峦头断应。但为晦气病符星，飞星赋云：「若夫申尖兴讼。」（原注：尖者，尖峰也，在一九为文笔，在四为画笔，在申为词讼笔。二星坤位属西南，未坤申三山。）主忧愁抑郁有所不免；为克煞时，主孕妇有坐草之虑，或涉妇人而兴讼，或因女子以招非，大抵此方不宜修动，犯者阴人不行，患病必久。三碧：五行属木三碧木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之宿，号为（蚩尤），其色碧绿；天玉经云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」当运主兴家立业，而富贵功名；震为正东，管甲卯乙三山，以卯为正东。失运时，三碧是贼星，主官非盗劫。紫白诀云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飞星赋云：「碧本贼星，怕见探头山位。」这句赋文结合了峦头，贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见，残病刑妻遭其凶，犯之者脓血之灾，触之者足疾大祸。震为木，木主仁，若然失运峦头差，便变成不仁，飞星赋云：「木反侧兮无仁。」四绿：五行属木四绿木先天在坤（西南），后天居巽（东南），应文曲之宿，号为（文昌），其色青绿；当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产；紫白诀云：「盖四绿为文昌之神，职司禄位。」为克煞时，主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡，必势所有。飞星赋云：「风郁而气机不利」（原注：在天为风，在人为气，巽宫窒塞，故有此应）。飞星赋云：「巽如反臂，总怜流落无归。」（原注：四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也）。五黄：五行属土五黄土位镇中央，威扬八面，应廉贞之宿，号为（正关煞），其色黄；宜静不宜动，动则终凶；宜化不宜克，克之则祸叠；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。紫白诀云：「五主孕妇受灾。」又云：「运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉」「正煞为五黄，不拘临方到间，人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。六白：五行属金六白金先天在离（南方），后天居乾（西北），应武曲之宿，号为（官贵），其色白，性尚刚；当其旺，主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产；天玉经云：「乾山乾向水流乾，乾峰出状元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；飞星赋云：「乾若悬头，更痛遭刑莫避。」（原注：悬头断头，砂也，遭刑杀戳也。）七赤：五行属金七赤金先天在巽（东南），后天居兑（正西），应破军之宿，号为（肃煞），其色赤红，有小人之状，为盗贼之精；紫白诀云：「破军赤名，肃杀剑锋之象。」值其生旺财丁亦增；若为克煞，定主官非口舌，必须与峦头及星数合参吉凶。飞星赋云：「赤为形曜，那堪射胁水方。」玄空秘旨云：「兑缺陷而唇亡齿寒。」（原注：下元兑方缺陷，或水冲败，皆主缺唇音哑，口喉诸病。）。飞星赋云：「七有葫芦之异，医卜兴家。」（原注：七为刑，有除之象，故为医，洪范七稽疑故为卜，葫芦砂，形如葫芦也）。飞星赋云：「七逢刀盏之象，屠沽居肆。」（原注：刀盏，砂形也，七乃西方金，故为屠，又为口舌，故为沽也。）又云：「铁匠缘钳鎚七地。」（原注：此凭砂之形象以断，千变万化，总在形与星也。）秋金主杀，九紫可制，夏月忌临，八白和之。八白：五行属土八白土先天在乾（西北），后天居艮（东北），应左辅之宿，号为（财星），其色杏白；值生旺则富贵功名，旺田宅发丁财，出忠臣孝子富贵寿考。遇克煞则小口损伤，性本慈祥，能化凶神反归吉曜，故与一六皆归吉论，并称三白。玄空秘旨云：「家有少亡，只为冲残子息卦。」又云：「艮伤残而筋枯臂折。」又云；「离乡砂见艮位，定遭驿路之亡。」（原注：艮为山，为岩壁，倘此方有反背离乡砂，更遇失元，主流亡於外，或山脚驿路之旁）。九紫：五行属火九紫火先天在震（正东），后天居离（正南），应右弼之宿，号为（吉庆），其色紫红，性最燥，吉者遇之立刻发福，凶者值之勃然大祸，故术数家称为赶煞催贵之神，但火性刚不能容邪，宜吉不宜凶。玄空秘旨云：「火曜连珠相值，青云路上自逍遥。」（原注：山得阳星，水亦得阳星，虽贵而不富。鲍注：火曜尖秀之峰，即文笔也）。天玉经云：「午山午向午来堂，大将值边疆。」玄机赋云：「离位巉岩而损目」离主目，离位峦头有损则伤目。飞星赋云：「火暗而神志难清。」（原注：火为神，若离宫幽暗，主神昏。）六曜即太阳、太阴、月孛、罗喉、计都、紫气,相学中分别指代左眼、右眼、山根、左眉、右眉、印堂。

黄历中九星宿名值日六曜是日命禄什么意思

4，鱼玄机的诗词有哪些

鱼玄机的诗工韵调，一吟一咏；佳篇警句，往往流播士林。她同当时许多文人名士有交往，与著名诗人温庭筠为师友，互相以诗篇赠答；与李郢（生卒不详。一名端公，子楚望，长安人。大中十年，第进士，官终侍御史）同巷，居处接近，也时有诗简往返；还经常有一些风流之士，载酒拜访，席间鸣琴赋诗，风流倜傥，鱼玄机在这方面的酬赠诗最为出色。如玄机少时，温庭筠离开长安，远去了襄阳任刺史徐简的幕僚。秋凉叶落时节，鱼幼薇思念远方的故人，写下一首五言律诗《遥寄飞卿》：阶砌乱蛩鸣，庭柯烟雾清；月中邻乐响，楼上远日明。枕簟凉风著，谣琴寄恨生；稽君懒书礼，底物慰秋情？也许是因年龄相差悬殊，也许是自惭形秽（据说温貌奇丑），温庭筠虽然对鱼幼薇十分怜爱，但一直把感情控制在师生或朋友的界限内，不敢再向前跨越一步。而情窦初开的鱼幼薇，早已把一颗春心暗系在老师身上，温庭筠离开后，她第一次借诗吐露了她寂寞相思的心声。诗句浪漫而缠绵，情真而意切。诗寄出后不见雁传回音，转眼秋去冬来，梧桐叶落，冬夜萧索，鱼幼薇又以少女的幽怨情怀，写下了柔肠百结、如泣如诉的《冬夜寄温飞卿》：苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾；满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。疏散未闻终随愿，盛衰空见本来心；幽栖莫定梧桐树，暮雀啾啾空绕林。在鱼玄机诗中，对于友人的酬酢，全都坦然形之于歌咏，完全不用其遮掩。如《闻李端公垂钓回寄赠》：“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶”；《闺怨》：“春来秋去相思在，秋去春来信息稀”；《暮春有感寄友人》：“莺语惊残梦，轻妆改旧容”；《酬李学士寄覃》：“唯应云扇情相似，同向银床恨早秋”；《秋思》：“放情休恨无心友，养性空抛苦海波”等等，在这些诗句里，都表现了她多情而深沉的思想感情。象这样大胆敞怀自己的胸臆，在古代女作家里是不多的。然而，这种“纵怀”的作为，却被认为是“乱礼法，败风俗”，招致当时社会的种种非议。鱼玄机写儿女心迹的作品，颇为泼辣生动，表白真切直率，特别是一些情诗，写得相当大胆，而又蕴涵浓情深意。比如思念夫君的《春情寄子安》：山路敧斜石磴危。不愁行苦苦相思。冰銷遠澗憐清韻。雪遠寒峰想玉姿。莫聽凡歌春病酒。休招閒客夜貪棋。如松匪石盟長在。比翼連襟會肯遲。雖恨獨行冬盡日。終期相見月圓時。別君何物堪持贈。淚落晴光一首詩。这是一首情致缠绵，愁肠百结的绝妙好诗。首联以在崎岖山路和危崖中艰难行进，来形容相思之苦；次联以冰雪景物的联想，曲叙李子安的情韵风度；三联通过饮食起居的系念，向心爱的人婉转致意；四、五联则以贞坚自矢，并期望有一个圆满的结局。通过这首委屈体贴、和泪写下的赠诗，我们不难看出，一个处于封建社会底层的多才女子，其痛苦遭际和悲凉心境多么令人同情！在鱼玄机的现存作品中，寄赠爱人李亿的诗较多，感情也特别深厚。如：醉别千扈不浣愁，离肠百结解无由；蕙兰销歇归在圃，杨柳东西伴客舟。聚散已悲云不定，思情须学水长流；有花时节知难遇，来肯恹恹醉玉楼。 ——《寄子安》饮冰食药老无功，晋水壶关在梦中；秦镜欲分愁坠鹊，舜琴得弄怨飞鸣。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风；书信茫茫何处向，持竿尽日碧江空。 ——《寄李子安》

5，小学一至六年级人教版教材学过的古诗词

1、《望庐山瀑布》李白·唐日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。2、《天净沙秋》白朴·元孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。3、《春晓》孟浩然·唐春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。4、《九月九日忆山东兄弟》王维·唐独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。5、《赠汪伦》李白·唐李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。6、《忆江南·江南好》白居易·唐江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。7、《山行》杜牧·唐远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。8、《清平乐.村居》辛弃疾·宋茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。9、《春夜喜雨》杜甫·唐好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。10、《咏石灰》于谦·明千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。11、《送孟浩然之广陵》李白·唐故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。12、《泊船瓜洲》王安石·宋京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。13、《春日》朱熹·宋胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。14、《元日》王安石·宋爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。15、《赋得古原草送别》白居易·唐离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。16、《静夜思》李白·唐床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。17、《宿新市徐公店》杨万里·宋篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。18、《望天门山》李白·唐天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。19、《咏柳》贺知章·唐碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。20、《七步诗》曹植·魏晋煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？21、《送元二使安西》王维·唐渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。22、《闻官军收河南河北》杜甫·唐剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。23、《独坐敬亭山》李白·唐众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。24、《嫦娥》李商隐·唐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。25、《芙蓉楼送辛渐》王昌龄·唐寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。26、《乡村四月》翁卷·宋绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。27、《秋思》张籍·唐洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。28、《赠刘景文》苏轼·宋荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。29、《采薇》诗经·先秦采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。30、《江畔独步寻花七绝句》杜甫·唐江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。东望少城花满烟，百花高楼更可怜。谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。不是爱花即肯死，只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开。31、《望洞庭》刘禹锡·唐湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。(山水色一作：山水翠)32、《鸟鸣涧》王维·唐人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。33、《渔歌子·西塞山前白鹭飞》张志和·唐西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。一波才动万波随。黄帽岂如青箬笠，羊裘何似绿穰衣。斜风细雨不须归。34、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼·宋游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇一作：萧萧)谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。35、《卜算子送鲍浩然之浙东》王观·宋水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。36、《西江月夜行黄沙道中》辛弃疾·宋明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。37、《小池》杨万里·宋泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。38、《长相思·山一程》纳兰性德·清山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。39、《题竹石》郑燮·清咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。40、《回乡偶书二首》贺知章·唐少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。41、《乞巧》林杰·唐七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。42、《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休·唐玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。43、《饮湖上初晴后雨二首》苏轼·宋朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。44、《题西林壁》苏轼·宋横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。45、《明日歌》文嘉·明明日复明日，明日何其多。日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。46、《夜书所见》叶绍翁·宋萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。47、《舟过安仁五首》杨万里·宋一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

古诗

6，中国李氏班辈彦永

始祖:李兴世(16) 德(17) 光(18) 昌(19) 远(20) 文(21) 明(22) 泽(23) 孔(24) 长(25)作(26) 材(27) 均(28) 有(29) 待(30) 永(31) 兆(32) 盛(33) 时(34) 良(35)忠(36) 厚(37) 开(38) 基(39) 业(40) 称(41) 权(42) 立(43) 宪(44) 章(45)深(46) 培(47) 根(48) 本(49) 固(50) 桂(51) 树(52) 发(53) 天(54) 香(55)注:各房祖为二世祖,世(16),为十六世祖,以此类推. 能找到的只有这么多。

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。男孩荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）晋鹏晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 昊天思聪展鹏笑愚志强炫明雪松思源智渊思淼晓啸天宇浩然文轩鹭洋振家乐驹晓博文博昊焱立果金鑫锦程嘉熙鹏飞子默思远浩轩语堂聪健俊驰（出自成语：俊才星驰）雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊（光明磊落）国豪（国人因它而自豪）伟奇（伟大、神奇）文博（文采飞扬，博学多才）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：广大无边）修杰（修：形容身材修长高大）黎昕 (黎：黎明昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧）旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出）圣杰 (圣：崇高杰：杰出 ) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧彬：形容文雅) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤轩：气度不凡) 伟泽 (伟：伟大泽：广域的水源) 君昊 (君：君子昊：苍天，苍穹) 熠彤 (熠：光耀彤：红色）鸿煊 (鸿：大也煊：光明）博涛 (博：博学）苑杰（杰：杰出）黎昕（昕：明亮的样子) 烨霖（烨：光明）晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大）烨华（烨：光耀）煜祺（煜：照耀祺：吉祥）智宸 (智：智慧宸：古代君王的代称）正豪（豪：豪气）昊然 (昊：苍天，苍穹）明杰（明智，杰出）立诚（诚：诚实）立轩（轩：气度不凡）立辉（辉：辉煌）峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华烨：光耀煜祺煜：照耀祺：吉祥智宸智：智慧宸：古代君王的代称正豪豪：豪气昊然昊：苍天，苍穹雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 博文 (文韬武略，博大精深 ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 越泽 (越过广阔的水源 ) 旭尧 (旭：旭日尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大超：超越 ) 君浩 (君：君子浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大泽：广域的水源) 越彬（彬：形容文雅）风华（风华正茂）靖琪（靖：平安琪：美玉）明辉（辉：光明）意为：光明磊落，气宇轩昂）擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”）擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）烨磊（光明磊落）晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）文博（文采飞扬，博学多才）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）英杰（英俊杰出）致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）俊驰（出自成语：俊才星驰）雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊（光明磊落）伟奇（伟大、神奇）晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）文博（文采飞扬，博学多才）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：广大无边）修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）黎昕 (黎：黎明昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧）旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 女孩菲絮 (出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”) 雅媛 (端庄高雅有才华的女孩) 婧诗(如诗画一般的美丽女孩) 蕊琪(安静又乖巧的女孩) 舒雅( 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”) 婉玗(婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”) 怡悦 (文静宜人) 诗茵(诗：寓意文雅、浪漫) 静璇 (聪明文静) 婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”) 霏羽 (这个挺不错哦，让人觉得很舒服！) 妍琦(美丽且快乐的女孩) 珂玥(珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。) 天瑜瑜：美玉婧琪婧：女子有才琪：美玉彤萱彤：红色萱：一种忘忧的草嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神) 梦洁(一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁) 凌薇(气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人) 雅静(优雅文静) 依娜(有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛) 雅芙(文雅，如出水芙蓉一般) 凌薇(气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人) 美莲(美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质) 佑怡(怡：好心情) 熙雯(熙：光明雯：成花纹的云彩) 妍洋(妍：美丽洋：如海洋一般胸襟开阔) 滢玮(滢：清澈玮：玉名) 琪涵(有美玉一般内涵的女孩) 佳琦 (琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！) 清菡 (菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思) 玥婷玥：传说中一种神珠婷：美好优璇(优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎) 漫妮(生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义) 媛馨媛：美好碧萱萱：一种忘忧的草慧妍慧：智慧妍：美好婧琪婧：女子有才琪：美玉璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名彦歆彦：古代指有才学有德行的人歆：心悦，欢愉芮涵涵：包容婧涵婧：女子有才涵：包容鑫蕾鑫：财富昭雪(昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。) 美琳(美丽，善良，活泼) 欢馨(快乐，与家人生活得非常温馨) 淑颖贤淑，聪颖钰彤钰：美玉彤：红色璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名欣溶 (出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”)4